Qidiruv

ot Qadimgi kishilarning borliq olam haqidagi ibtidoiy tasavvurlari majmui boʻlib, koinotning yaratilishi, inson, oʻsimliklar va hayvonot dunyosining vujudga kelishi, samoviy jismlarning paydo boʻlishi, tabiiy hodisalarning sabablari va mohiyati, afsonaviy qahramonlar, maʼbudalar va ilohlar toʻgʻrisidagi eʼtiqodiy qarashlarni oʻz ichiga oladi.

Yunon miflari.

Xalq eposining ilk ildizi boʻlgan miflar haqida arxeologik topilmalar anchagina maʼlumotlar beradi. — OʻTA

sft. Mifga oid, mifdan iborat boʻlgan, mifga asoslangan.

Mifik tushuncha va tasavvurlar.

Marosim va rituallarda shomon Koʻkdagi va Yer ostidagi mifik homiylar madadiga tayangan. — OʻTA

oʻzbekchaMifonimqozoqchaМифонимturkmanchaMifonimruschaМифоним

soʻlmoq (oʻsimlik haqida)

sft. Mifologiyaga oid.

Mifologik ishlar.

Fikrimizcha, uch yoʻl motivi qadimgi turklarning mifologik tasavvurlariga borib taqaladi. — UTA

oʻzbekchaMifologemaqozoqchaМифологемаturkmanchaMifologemaruschaМифологема

ot 1. Miflar haqidagi fan.

Uni mukammal bilish uchun qadim mifologiyadan astrologiyagacha, oʻrta asr kalligrafiyasidan ilmhoi segona deb nom olgan Sharq poetikasigacha boʻlgan fanlardan xabardor boʻlish kerak. — OʻTA

2. Biror xalqning miflari, afsonalari majmui.

Yunon mifologiyasi. Sharq mifologiyasi.yash

Ertaklar miflar bilan aloqada boʻlib, ularning juda koʻp motivlari mifologiyaga borib taqaladi. — OʻTA

Gʻarbiy Yevropa va rus adabiyotshunosligi hamda folkloristikasida XIX asrda yuzaga kelgan oqim boʻlib, uning tarafdorlari xalq ijodining eng qadimgi asoslari mifologiya va dinga borib taqaladi deb hisoblaydilar. Jumladan, ularning fikricha, xalq eposi xudolar haqidagi miflardan kelib chiqqan emish. Mifologiya maktabi asosan XIX asrning birinchi yarmida Germaniyada yuzaga keldi. Uning asoschisi aka-uka Vilgelm (1786—1859) hamda Yakob (1785—1863) Grimmlardir. Ularning «Nemis mifologiyasi» kitobida mifologik maktabning nazariy asoslari bayon qilingan. Aka-uka Grimmlar hind-yevropa mifologiyasi qadimiy bir negizga borib taqaladi, deb faraz qiladilar va hind-yevropa xalqlari miflarini qiyosiy oʻrganadilar. Keyinchalik Germaniyada A. Kun, V. Shvars, V. Manngardt; Fransiyada M. Breal; Angliyada M. Myuller; Rossiyada F. I. Buslayev, A. N. Afanasev, O. F. Miller, A. A. Potebnya mifologik maktab qarashlarini rivojlantirdi. Mifologik maktab tarafdorlari oʻzlarining siyosiy va falsafiy qarashlari bilan revolyutsion-demokratlardan uzoq edilar. Shuning uchun ularning asarlarida oʻtmish ideallashtirilar, xalq ijodidagi mifologik motivlar yuksak qadrlanar edi. Mifologik maktab vakillarining ojiz tomonlari N. G. Chernishevskiy, N. A. Dobrolyubov, M. Ye. Saltikov-Shedrinlar tomonidan tanqid qilingan. XIX asrning 70- yillarida F. I. Buslayev va A. A. Potebnyalar oʻzlarining mifologik nazariyalaridan asta-sekin chekina boshladilar. Mifologik maktabning birdan bir katta xizmati shundaki, ularning tashabbusi bilan koʻpgina xalq ijodi asarlari toʻplamlari yuzaga keldi. Masalan: nemis xalq ertaklari aka-uka Grimmlar tomonidan, rus xalq ertaklari esa A. N. Afanasev tomoni-, mifologiya maktabi

Folklorning kelib chiqishi va taraqqiyotini oʻrganuvchi fan (q. Mifologiya, 2- maʼnosi)., mifologiya nazariyasi

• ~ы конюшни миф.перен.
• ~ы конюшни миф.перен. Avgiy otxonasi, otbozor (juda iflos joy yoki juda chalkash, betartib ish; ibora Yunoniston podshohi Avgiyning 30 yil tozalanmagan otxonalari haqidagi afsonadan kelib chiqqan).