Қидирув

от Қадимги кишиларнинг борлиқ олам ҳақидаги ибтидоий тасаввурлари мажмуи бўлиб, коинотнинг яратилиши, инсон, ўсимликлар ва ҳайвонот дунёсининг вужудга келиши, самовий жисмларнинг пайдо бўлиши, табиий ҳодисаларнинг сабаблари ва моҳияти, афсонавий қаҳрамонлар, маъбудалар ва илоҳлар тўғрисидаги эътиқодий қарашларни ўз ичига олади.

Юнон мифлари.

Халқ эпосининг илк илдизи бўлган мифлар ҳақида археологик топилмалар анчагина маълумотлар беради. — ЎТА

сфт. Мифга оид, мифдан иборат бўлган, мифга асосланган.

Мифик тушунча ва тасаввурлар.

Маросим ва ритуалларда шомон Кўкдаги ва Ер остидаги мифик ҳомийлар мададига таянган. — ЎТА

ўзбекчаМифонимқозоқчаМифонимтуркманчаMifonimрусчаМифоним

сўлмоқ (ўсимлик ҳақида)

сфт. Мифологияга оид.

Мифологик ишлар.

Фикримизча, уч ёʻл мотиви қадимги туркларнинг мифологик тасаввурларига бориб тақалади. — УТА

ўзбекчаМифологемақозоқчаМифологематуркманчаMifologemaрусчаМифологема

от 1. Мифлар ҳақидаги фан.

Уни мукаммал билиш учун қадим мифологиядан астрологиягача, ўрта аср каллиграфиясидан илмҳои сегона деб ном олган Шарқ поетикасигача бўлган фанлардан хабардор бўлиш керак. — ЎТА

2. Бирор халқнинг мифлари, афсоналари мажмуи.

Юнон мифологияси. Шарқ mifologiyasi.yash

Эртаклар мифлар билан алоқада бўлиб, уларнинг жуда кўп мотивлари мифологияга бориб тақалади. — ЎТА

Ғарбий Европа ва рус адабиёцҳунослиги ҳамда фолклористикасида ХИХ асрда юзага келган оқим бўлиб, унинг тарафдорлари халқ ижодининг энг қадимги асослари мифология ва динга бориб тақалади деб ҳисоблайдилар. Жумладан, уларнинг фикрича, халқ эпоси худолар ҳақидаги мифлардан келиб чиққан эмиш. Мифология мактаби асосан ХИХ асрнинг биринчи ярмида Германияда юзага келди. Унинг асосчиси ака-ука Вилгелм (1786—1859) ҳамда Якоб (1785—1863) Гриммлардир. Уларнинг «Немис мифологияси» китобида мифологик мактабнинг назарий асослари баён қилинган. Ака-ука Гриммлар ҳинд-европа мифологияси қадимий бир негизга бориб тақалади, деб фараз қиладилар ва ҳинд-европа халқлари мифларини қиёсий ўрганадилар. Кейинчалик Германияда А. Кун, В. Шварс, В. Маннгардт; Франсияда М. Бреал; Англияда М. Мюллер; Россияда Ф. И. Буслаев, А. Н. Афанасев, О. Ф. Миллер, А. А. Потебня мифологик мактаб қарашларини ривожлантирди. Мифологик мактаб тарафдорлари ўзларининг сиёсий ва фалсафий қарашлари билан революцион-демократлардан узоқ эдилар. Шунинг учун уларнинг асарларида ўтмиш идеаллаштирилар, халқ ижодидаги мифологик мотивлар юксак қадрланар эди. Мифологик мактаб вакилларининг ожиз томонлари Н. Г. Чернишевский, Н. А. Добролюбов, М. Е. Салтиков-Шедринлар томонидан танқид қилинган. ХИХ асрнинг 70- йилларида Ф. И. Буслаев ва А. А. Потебнялар ўзларининг мифологик назарияларидан аста-секин чекина бошладилар. Мифологик мактабнинг бирдан бир катта хизмати шундаки, уларнинг ташаббуси билан кўпгина халқ ижоди асарлари тўпламлари юзага келди. Масалан: немис халқ эртаклари ака-ука Гриммлар томонидан, рус халқ эртаклари эса А. Н. Афанасев томони-, мифология мактаби

Фолклорнинг келиб чиқиши ва тараққиётини ўрганувчи фан (қ. Мифология, 2- маъноси)., мифология назарияси

• ~ы конюшни миф.перен.
• ~ы конюшни миф.перен. Авгий отхонаси, отбозор (жуда ифлос жой ёки жуда чалкаш, бетартиб иш; ибора Юнонистон подшоҳи Авгийнинг 30 йил тозаланмаган отхоналари ҳақидаги афсонадан келиб чиққан).

лотинчаmumificatio, onis, f.ўзбекчамурданинг қуриши ёки тирик организмдаги ўлган айрим қисмларнинг қуриб қолиши., МУМИФИКАЦИЯ