Қидирув

билимли, ақл-заковатли – разумение – кновледге. Уқуй қайда болса улуйлуқ болур – Заковат қаерда бўлса, улуғлик бўлади – Где проницательность, там и разумение – Вҳере

иш, юмуш, меҳнат – дело – ворк. Уқуš бирлä иšлäр қамуй иš кüđüк– Ҳамма ишлар ақл-заковат билан бажарилади – Любые дела делают с умом – Анй ворк ис доне виселй (ҚБН, 2

[ф.-т.] ақл-заковат, билим – разум, ум – интеллект, минд. Хирадқа атадï бу ол Ўгдüлмиš – У ақл-заковатни О'гдулмиш деб атади – Разум назвал он Огдюльмишем – ҳе каллед кн

ким? - кто? - вҳо?. Киминдä уқуš болса аслï болур - Кимда ақл-заковат бўлса у олийжаноб одам бўлади - У кого есть разум, тот благородный человек - Вҳо ҳас а минд, тҳат

ақл-заковат – разумение – минд. Уқуš-ул сенар эдгü андïй адаš – Заковат сен учун эзгу онтли дўстдир – Разум хороший и верный товарищ тебе – Реасон ис гоод анд фаитҳфул

онтли, қасамёд қилинган – клятвенный – таке ан оатҳ. Уқуš ол саŋар эдгü андлïй адаš – Ақл-заковат сенга эзгу онтли дўстдир – Разум хороший и верный товарищ тебе – Реасо

Бу эртакда ўзининг ақл-заковати ва меҳнацеварлиги билан ажралиб турадиган деҳқоннинг бек билан бўлган муносабатлари тасвирланади. Деҳқон бекнинг синовларидан

Бу эртакда тулкининг айёрлиги ва бўрининг соддалиги орқали ҳаётий сабоқлар берилади. Тулки ҳар доим ўзининг ақл-заковатидан фойдаланиб, қийин вазиятлардан

Бу эртакда деҳқоннинг топқирлиги ва меҳнацеварлиги подшоҳ қушбегисининг очкўзлигига қарши қўйилади. Деҳқон ўзининг ақл-заковати билан қийин вазиятдан к

Икки зийрак йигит қароқчилар тўдасига дуч келади. Улар ўзларининг ақл-заковатлари билан қароқчиларни қўлга туширишга муваффақ бўлишади.

Бир подшоҳнинг отлари ориқлаб қолиши ортидан юзага келган воқеа донишманд чўпоннинг ақл-заковати билан боғлиқ қизиқарли саргузаштларга айланади. Чўпон

Бу эртакда подшоҳнинг адолациз ҳукм чиқариш усули ва донишманд йигитнинг душманлари томонидан тузоққа туширилиши тасвирланади. Йигит ўз ақл-заковати би