Qidiruv

ot 1. Mato, taxta va shu kabilarga boʻyoqlar bilan ishlangan rassomlik asari.

Rassom kartinada milliy ruhni aks ettiruvchi barcha detallarga tabiiylik bilan yondashgan. — Gazetadan

2. Hayot hodisalari, asar va shu kabilarning oʻzicha bir butunlikni, yaxlitlikni tashkil etuvchi qismi, boʻlagi:

Shoir moziyning dahshatli kartinasini tasvirlar ekan — UTA

Har bir epizod, har bir kartina va detal syujetning tarkibiy qismiga kirishi lozim. — Yoshlik

3. s. t. Kinofilm, telefilm.

Hordiq kunlari shahardan chiqadigan avtomobil shu yerda [maktab sahnida] kartina qoʻyib berar edi. — A. Qahhor, Asror bobo

Maʼlum bir xalqning ongida shakllangan olam haqidagi bilim va gʻoyalar butunligi, Olam manzarasi

Картина висит на стене. Surat devorda osilib turibdi.

ж. Зарегистрированная на каком-либо носителе спекл-структура.SPEKL-KARTINA, Biror bir eltuvchida qayd qilingan spekl-struktura., SPEKL-KARTINA, Biror bir eltuvchida qayd qilingan spekl-struktura.

Регулярно чередующиеся зоны повышенной и пониженной интенсивности света; получается в результате дифракции.difraksion tasvir Yorugʻlikning yuqori va past intensivligi muntazam almashadigan zonalari; difraksiya natijasida hosil boʻladi., difraksion tasvir Yorugʻlikning yuqori va past intensivligi muntazam almashadigan zonalari; difraksiya natijasida hosil boʻladi.

Maʼlum bir xalqning ongida shakllangan olam haqidagi bilim va gʻoyalar butunligi, til egalarining olam haqidagi bilim va tasavvurlarining tildagi aksi. Hozirgi kunga kelib OTM turli fanlarning fundamental tushunchasiga aylandi. Bu tushunchaning negizida tildan foydalanuvchi subyekt markaziy oʻrinni egallaydi. Alohida shaxs, shaxslar guruhi, muayyan xalq, insoniyat olam manzarasi subyekti boʻlishi mumkin (Xudoyberganova:33). OTM olamni tushunish, anglash mantiqiga muvofiq holda uni oʻziga xos ravishda koʻrish va qayta yaratishdir. “Olamning maʼlum obrazi hech qachon uning koʻzgudagi aksidek boʻla olmaydi” (Maslova:60). “...tabiiy til vositasida olamni u qanday boʻlsa, shundayligicha tasvirlash mumkin emas, lison dastavval oʻz sohiblariga olamning muayyan manzarasini taqdim etadi, bunda har bir tilning oʻziga xos olam manzarasi mavjud boʻladi” (Paducheva:239-254). Olam manzarasi haqidagi qarashlarni quyidagicha umumlashtirish mumkin: olam manzarasi olamni idrok etish asosida uni tasavvurda qayta qurishdir; olam manzarasi olamni milliy idrok etish usulidir; olam manzarasi tashqi olamning inson tili, ruhiyati, borliqqa munosabatida aks etishidir; olam manzarasi olamning koʻzgudagidek aksi boʻla olmaydi; olam manzarasi insonning tashqi olam bilan aloqasi orqali hosil boʻladi. Olamning lisoniy manzarasi “olamni til prizmasi orqali oʻziga yarasha idrok etish (Yakovleva:73-89), “Olamning til koʻzgusida aks etishi” (Dmitriyeva:37-41)dir. Til ongda aks etgan obyektiv olamning ifodalovchisi ekan, demak u ham sistemaviylikka egadir. Til, Olamning til (lisoniy) manzarasi (OTM)