{"headword": "ПРАЛОГИЧЕСКОЕ МЫШЛЕНИЕ", "key": "pralogicheskoe mishlenie", "entries": [{"dictionary": {"name": "Psixologiya terminlarining izohli lugʻati", "title": "РУСЧА-ЎЗБЕКЧА ПСИХОЛОГИЯ ТЕРМИНЛАРИНИНГ ИЗОҲЛИ ЛУҒАТИ", "kind": "Terminologik", "imprint": "Турғунов, Қ. (1975). РУСЧА-ЎЗБЕКЧА ПСИХОЛОГИЯ ТЕРМИНЛАРИНИНГ ИЗОҲЛИ ЛУҒАТИ. Tashkent: Ўқитувчи» нашриёти.", "url": "https://til.uz/lugatlar/ruscha-ozbekcha-psixologiya-terminlarining-izohli-lugati/", "page": "124"}, "pos": "", "labels": [], "variants": [], "etymology": "", "phraseology": "", "pronunciation": "", "senses": [{"order": 1, "text": "fransuz faylasufi va etnologi L. Levi-Bryul tomonidan «ibtidoiy» xalqlar tafakkurining oʻziga xos xususiyatlarini koʻrsatish uchun kiritilgan termin. Levi-Bryul asarlarida tafakkur taraqqiyoti tarixini oʻrganish sohasida koʻp material toʻplanib, sistemalashtirilgan boʻlsa-da, P. t. konsepsiyasining oʻzi maqsadga muvofiq emas. Chunki unda ibtidoiy xalqlar tafakkurining oʻrta vaqtdagi ishlab chiqarish usuliga bogʻliqligi, kishilar ongi, xususan, tafakkurning hamisha ijtimoiy mahsul ekanligi koʻrsatilmagan. Ibtidoiy xalqlar va hozirgi zamon kishilari tafakkuridagi farqlar fikrlash mexanizmlari va mantiq qonunlaridan emas, balki tafakkurning insoniyat erishgan yutuqlari bilan belgilanadigan mazmunidan iboratdir.", "examples": []}], "translations": [], "cross_references": [], "extra": {"raw_word": "ПРАЛОГИЧЕСКОЕ МЫШЛЕНИЕ", "raw_meaning": "пралогик тафаккур; француз файласуфи ва этнологи Л. Леви-Брюль томонидан «ибтидоий» халқлар тафаккурининг ўзига хос хусусиятларини кўрсатиш учун киритилган термин. Леви-Брюль асарларида тафаккур тараққиёти тарихини ўрганиш соҳасида кўп материал тўпланиб, системалаштирилган бўлса-да, П. т. концепциясининг ўзи мақсадга мувофиқ эмас. Чунки унда ибтидоий халқлар тафаккурининг ўрта вақтдаги ишлаб чиқариш усулига боғлиқлиги, кишилар онги, хусусан, тафаккурнинг ҳамиша ижтимоий маҳсул эканлиги кўрсатилмаган. Ибтидоий халқлар ва ҳозирги замон кишилари тафаккуридаги фарқлар фикрлаш механизмлари ва мантиқ қонунларидан эмас, балки тафаккурнинг инсоният эришган ютуқлари билан белгиланадиган мазмунидан иборатдир."}}]}