Қидирув

мардчасига айн. Мардларча. Чорлади Ватан ишқи, мардчасига от сурдинг, Қайда бўлса мазлумлар, дил уйига меҳмон қил! Байратий

тўқчилик Фаровон, тўқ ҳаёт, тўкинчилик, маъмурчилик. Тўқчиликда яшамоқ. Кўпчилик қайда бўлса, тўқчилик шунда бўлар. Мақол

жонона Маҳбуба, маъшуқа, севгили ёр. Жондан кечмасанг, жонона қайда, тоша чиқмасанг, дўлана қайда. Мақол Ҳеч бир жон ёʻқки, они бўлмаса жононаси. Ҳамза Кўзгинан

рицарлик тар. Рицар унвони. Ўрта асрларда Ғарбий ва Марказий Европада асосан ҳарбий феодаллардан иборат имтиёзли ижтимоий табақа. Алъамон! Алъамон! Бу не ҳақорат! Қ

қистир-қистир с. т. Кўпчилик то-монидан кетма-кет, давомли тарзда пул қистириш. Ашулачилардан ўн тўда. Уларга қистир-қистиридан ташқари икки юз сўм пулни тугиб,

жиддийлик Мураккаблик, чигаллик; муҳимлик. Масаланинг жиддийлиги. Жиддий кўриниш, жиддий тус; ўйчанлик; сиполик. Усмонов сўзларидан сўнг жангчилар юзида жиддийли

Бир йигит тасодифан алвастининг телпагини қўлга киритади ва шу орқали кўринмас бўлиб қолади. У алвасти билан бирга турли саргузаштларга дуч келади, жумлад

Бу эртакда подшоҳнинг ўғил фарзанд кўриш истаги ва бу истакнинг амалга ошиши учун қилинган ҳийла-найранглар тасвирланади. Шунингдек, оддий деҳқоннинг о

Ушбу эртакда беш опа-сингилнинг саргузаштлари, уларнинг меҳмоннаварлиги ва қийинчиликларга дуч келиши ҳикоя қилинади. Эртакда садоқат, хиёнат ва адолатн

Ушбу эртакда уч ҳайвоннинг хўжайинларидан қочиб, тоғда янги ҳаёт бошлаши тасвирланади. Улар ўз топқирликлари ва бирлашган кучлари билан ёввойи ҳайв

Бу эртак бойвачча йигитнинг пари қизга уйланиши ва турмушдаги саргузаштлари ҳақида ҳикоя қилади. Улар ялмоғиз кампирнинг чангалидан қочиб, кўп қийинк

Бу эртакда тулкининг айёрлиги ва бўрининг соддалиги орқали ҳаётий сабоқлар берилади. Тулки ҳар доим ўзининг ақл-заковатидан фойдаланиб, қийин вазиятлардан

тўқайда ўсадиган дарахт